بھارت میں جشنماشمی کا تہوار خاص اہمیت رکھتا ہے جس کی بڑی وجہ اس برصغیر میں موجود مذہبی اور روحانی آبادی ہے۔ یہ تہوار بھگوان کرشنا کی پیدائش کے موقع پر منایا جاتا ہے اور شروان کے مقدس مہینے (ہندو قمری کیلنڈر کے مطابق) میں آٹھویں دن (اشٹمی) کو منایا جاتا ہے۔ جنمشتمی بڑے پیمانے پر اتر پردیش ، گجرات ، راجستھان ، مہاراشٹر اور جنوبی ہند کے کئی حصوں میں منایا جاتا ہے۔
کرشنا جنمشتمی زیادہ تر مسلسل دو دن منایا جاتا ہے۔ پہلا دن سمرتا سمپردیا کے لیے منایا جاتا ہے اور دوسرا وشنو سمپردیا کے لیے۔ اگر ہندو کیلنڈر میں جنمشتمی کے لیے ایک ہی تاریخ درج ہے تو اس کا مطلب یہ ہے کہ دونوں سمپردیا اسی تاریخ کو جنماشتمی منائیں گے۔ اس سال ، یہ تہوار منگل اور بدھ ، 11 اور 12 اگست کو آتا ہے ، جس سے لوگوں کو تہوار کا ایک بہت بڑا جشن منانے کا وقت ملتا ہے۔ چونکہ بھگوان کرشنا آدھی رات کو پیدا ہوا تھا ، اس کے بعد نشیتا پوجا کا وقت بھی رکھا گیا ہے۔
میلے اور ان کی رسومات کے بارے میں مزید جاننے کے لیے ہمارے ماہر نجومیوں سے آن لائن مشورہ کریں۔
تمام افسانوی تہواروں کی طرح ، اس کے پیچھے بھی ایک بہت ہی دلچسپ کہانی ہے۔ افسانہ یہ ہے کہ میتھورا کی بادشاہت بادشاہ کنسا کی حکومت میں تھی ، جو کافی ظالم تھا۔ بادشاہ اپنی بہن شہزادی دیوکی سے بہت پیار کرتا تھا۔ جب دیوکی نے واسودیو سے شادی کی تو اچانک ایک طاقتور بادل نے گمان کیا کہ دونوں کے ہاں پیدا ہونے والا آٹھواں بیٹا بادشاہ کنسا کی موت کا سبب بنے گا۔ یہ سن کر بادشاہ کانسا غصے میں آگیا۔ اس نے دیوکی اور واسودیو کو فوری طور پر قید کرنے کا حکم دیا اور جوڑے کے پیدا ہونے والے پہلے چھ بچوں کو قتل کر دیا۔ خوش قسمتی سے ، شہزادی دیوکی کا ساتواں بچہ ، جسے بعد میں بلرام کے نام سے موسوم کیا جائے گا ، صوفیانہ طور پر حمل کے دوران ، ورینداون میں شہزادی روہنی کو منتقل کر دیا گیا۔
آٹھویں بچے (بھگوان کرشن) کی پیدائش کے بعد ، دیوتاؤں نے واسودیو کو ہدایت دی کہ وہ بچہ نند اور یشودا کو ورنداون میں دے۔ برسوں بعد ، بھگوان کرشنا نے بادشاہ کانسا کو قتل کیا اور متھرا کی بادشاہت کو اس کے ظلم کی زنجیروں سے آزاد کرایا۔
یہاں تہوار سے متعلق کچھ رسومات اور رسومات ہیں۔
بھگوان کرشنا کے عقیدت مند کرشنا ابھیشکم کرتے ہیں ، جس میں دیوتا کو دودھ ، گھی اور پانی بھوگ کے طور پر پیش کرنا شامل ہے۔ ان میں سے بہت سے لوگ جنمشتمی کے دن روزہ رکھتے ہیں ، انہیں پہلے دن صرف ایک ہی کھانے کی اجازت دی جاتی ہے۔ بہت سے پنڈتوں کا ماننا ہے کہ اکادشی کے روزے کے دوران جن اصولوں پر عمل کیا جاتا ہے ان کی پیروی جینماشتمی روزے کے دوران بھی ہونی چاہیے۔ روزہ رکھنے والوں کو کسی بھی اناج کو استعمال کرنے کی اجازت نہیں ہے ، لہذا وہ پھالہار جاتے ہیں ، جس کا مطلب ہے کہ صرف پھل اور پانی کھائیں۔
لوگ بھگوان کرشنا سے آشیرواد حاصل کرنے کے لیے مندروں میں جاتے ہیں۔ بت کو دودھ ، شہد ، پانی سے نہلایا جاتا ہے ، نئے کپڑے پہنے جاتے ہیں اور دیوتا کو لڈو پیش کیے جاتے ہیں۔
ہر جگہ اور خاص طور پر مندروں کے اندر ایک عقیدت کا ماحول ہے۔ منتروں کے علاوہ ، ایک رسم بھی ہے جس میں بھگوان کرشنا کے 108 ناموں کا گانا لگایا جاتا ہے ، جبکہ بھگوان کی مورتی کو پھولوں سے برسایا جاتا ہے۔
کئی جگہوں پر سجے ہوئے جھولے (جھولا) درختوں پر بندھے ہوتے ہیں ، کیونکہ بچپن میں رب کو جھولا میں جھولنا پسند تھا۔ عقیدت مند مندروں میں جھولا پر بیٹھے ہوئے بھگوان کی مورتی کو جھولاتے ہیں ، کیونکہ یہ بہت اچھا سمجھا جاتا ہے۔
'پرانا' ، جس کا مطلب ہے روزہ توڑنا ، مناسب وقت پر کیا جانا چاہیے۔ روزہ جنمشٹمی کے اگلے دن طلوع آفتاب کے بعد ٹوٹ جاتا ہے جب روہنی نکتھرا اور اشٹمی تیتھی دونوں ختم ہو جاتے ہیں۔ اگر اشٹمی تیتھی اور روہنی نکشتر غروب آفتاب سے پہلے ختم نہیں ہوتے ہیں تو پھر روزہ اس وقت ٹوٹا جا سکتا ہے جب اشٹمی تیتھی یا روہنی نکتھرا ختم ہو جائے۔
کچھ لوگ افطار کو چرنامرت اور دھانیہ پنجیری سے توڑنا پسند کرتے ہیں جبکہ کچھ کھیر اور بیچاری چھول کھانا پسند کرتے ہیں۔ تیار کردہ دیگر کھانے کے پکوانوں میں کیسر (خشک میوہ جات اور گری دار میوے کے ساتھ ملا ہوا پنجیری) ، آلو کی کچوری اور دودھ پر مبنی روایتی پکوان بھی شامل ہیں۔
دہی ہانڈی کا تہوار ایک روایتی رسم ہے ، جو مہاراشٹر میں جنمشتمی کے اگلے دن منایا جاتا ہے۔ تہواروں کے ایک حصے کے طور پر ، لوگ ایک دوسرے کے اوپر کھڑے ہو کر انسانی اہرام بناتے ہیں اور ایک برتن (ہانڈی) کو توڑتے ہیں جو دھی ، مشری اور مکھن سے بھرا ہوا ہے جو ایک خاص اونچائی سے لٹکا ہوا ہے۔ یہ بھگوان کرشنا کو خراج عقیدت کے طور پر کیا جاتا ہے ، جسے پیار سے مکھن چور کہا جاتا ہے کیونکہ وہ بچپن میں مکھن چوری کرتا تھا۔
جنمشتمی 2020 | بھدرپاڈا 2020۔
